SAINS
DAN TEKNOLOGI PELENGKAP MANUSIA SEBAGAI KHALIFAH DI MUKA BUMI
NUR SYARINA BINTI ISMAIL
NADIA BINTI
JAMIL
NUR ANISAA’
BINTI ABD LATIF
NURUL IWANI
BINTI
WANN ZILAINA
AMIRA BINTI W. ZULLIADEY AZANIY
MAKSUD
KHALIFAH MENURUT BAHASA
Khalifah berasal
dari perkataan arab iaitu khalafah bererti ganti iaitu menggantikan seseorang
yang lain. dia melaksanakan sama ada bersama-sama dengan orang yang digantikan
atau menggantikannya jika ketiadaannya termasuklah:
1) Menggantikan orang yang tiada.
2) Menggantikan orang yang telah mati.
3) Mengantikan tempat bagi orang yang tidak
mampu menguruskannya.
4) Menggantikan tempat seseorang sebagai
memuliakannya
MAKSUD
KHALIFAH MENURUT ISTILAH
dari segi
istilah ialah generasi manusia yang dipilih oleh allah swt sebagai pengganti-nya untuk mentadbir,
mengurus dan memakmurkan muka bumi dengan menjalankan syariah allah swt sama
ada di peringkat peribadi, keluarga,masyarakat dan negara.
manusia
ialah hamba allah swt bukanlah satu penghinaan atau satu kehinaan kepada
manusia sebaliknya gelaran hamba allah swt adalah satu gelaran yang paling
tinggi kepada manusia seperti yang ditegaskan oleh allah swt sendiri di dalam
al-quran kerana itulah gelaran yang diberikan kepada nabi dan rasul.
salah satu
keistimewaan manusia sebenarnya manusia yang telah dianugerahkan tugas atau
amanah yang tidak dipunyai oleh seluruh makhluk lain iaitu khalifahtullah di
muka bumi.
konsep hamba
diri kepada allah
1) Aqidah
2) Akhlak
3) Ibadah
4) Syariat
TANGGUNGJAWAB
MANUSIA SEBAGAI HAMBA
·
KebijaksanaanNya
yang mencipta makhluk-makhluk yang ditempatkan di alam pencipta-Nya.
·
Tanggungjawab
manusia:-
Ø Amat luas dalam kehidupannya.
Ø Meliputi semua keadaan.
Ø Tugas yang ditentukan kepadaNya
MANUSIA
SEBENARNYA KHALIFAH ALLAH
·
Pemilihan
manusia untuk menjadi khalifah atau wakilnya di bumi adalah satu anugerah
Allah.
PERANAN DAN
TANGGUNGJAWAB MANUSIA SEBAGAI HAMBA DAN KHALIFAHNYA
·
Mengabdikan
diri kepada Allah.
·
Melaksanakan
amanah Allah.
·
Bertanggungjawab.
·
SURAH YANG
MENEKANKAN MENGENAI TEKNOLOGI
·
Buatlah baju
besi yang besar besar dan ukurlah anyamannya, dan kerjakanlah amalan yang soleh
Sesungguhnya aku melihat apa yang kamu kerjakan.
·
Diberi
peluang menguasai bumi ini bahkan untuk menggunakan kurniaan Allah SWT.
·
Manusia ini
adalah pemegang amanah kepada harta kekayaan Allah dan bertanggungjawab.
·
Khalifah
generasi manusia yag dipilih oleh Allah SWT sebagai penggantiNya untuk
mentadbir, mengurus dan memakmurkan muka bumi.
·
Di dalam
Al-Quran jelas menyatakan bahawa manusia adalah sebaik-baik kejadiaan.
·
Manusia
bertujuan untuk betanggungjawab menerima, melaksana, dan menyampaikan apa
suruhanNya.
·
Manusia
dianggap sebagai khalifah yang bertanggungjawab mendatangkan kemakmuran diatas
muka bumi dan mewujudkan perseimbangan maka keadilan tercipta.
·
Contoh
anugerah Allah iaitu:
Ø Ilmu dalam bidang sains dan teknologi.
·
Ilmu penting
bagi manusia supaya mampu berdiri sendiri tanpa bergantung dengan orang lain.
FIRMAN
ALLAH:
‘Dan
(ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat;
“Sesungguhnya
Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi”. Mereka bertanya (tentang
khidmat ketetapan Tuhan itu dengan berkata): “Adakah Engkau (Ya Tuhan kami)
hendak menjadikan dibumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan
darah (bunuh-bunuhn), padahal kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan
menyucikanMu?”. Tuhan berfirman: “Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang
kamu mengetahuinya”.
(Al-Baqarah
:30)
MENJIMATKAN MASA
·
Sains merupakan sebuah proses
pengumpulan ilmu
atau maklumat dan penyusunannya. Perkataan sains
datang daripada bahasa Latin,scinetia, yang bermakna mendapatkan ilmu
atau maklumat. Dan seperti proses mendapatkan maklumat yang lain.
· sains bermula dengan pengalaman, dan
kemudiannya mendapatkan fakta dan peraturan daripadanya.
· Teknologi pula merupakan
satu konsep yang luas dan mempunyai lebih daripada satu takrifan.
Ø Takrifan yang pertama
ialah pembangunan dan penggunaan alatan, mesin, bahan dan proses untuk
menyelesaikan masalah manusia.
· Perkataan insan membawa
pengertian manusia yang seringkali dihubungkan dengan sifat-sifat kebaikan
mahupun kejahatan.
· Menurut perspektif Islam,
insan didefinasikan sebagai makhluk Allah paling sempurna yang dikurniakan daya
berfikir dan daya memahami untuk menyempurnakan tanggungjawab selaku
· Khalifah di atas muka
bumi dengan memakmurkannya mengikut amanah Yang Maha Pencipta. Kegagalan
memahami hakikat ini boleh menjerumuskan insan ke lembah faham anarki (ketidakaturan) yang berkembang
pesat dalam pemikiran, kesenian, bahasa, kebudayaan malah gaya hidup di zaman
pasca moden ini.
· Langit dan bumi serta
segala isinya adalah diciptakan bagi kegunaan insan demi menunaikan
tanggungjawabnya sebagai Khalifah. Kerana itulah insan digelar sebagai “raja
segala kejadian dan makhluk”.
· Perkataan cemerlang
membawa maksud gilang-gemilang dan berkilauan manakala perkataan terbilang
membawa pengertian terkenal, masyhur dan terkemuka.
· Dunia ialah alam semesta
ciptaan-Nya untuk manusia dan ciptaan-Nya yang lain.Akhirat pula merupakan hari
di mana manusia akan diadili dan diberikan pembalasan yang sewajarnya dengan
perbuatan mereka semasa mereka hidup. Hari akhirat merupakan waktu yang berlaku
selepas berlakunya hari
kiamat.
SAINS, TEKNOLOGI DAN PERADABAN ISLAM
·
Fitrah manusia untuk membangun telah mendorong mereka untuk
melakukan pembangunan dan kemajuan, seterusnya melahirkan tamadun (peradaban).
Hasilnya lahirlah peradaban- peradaban di dunia sepanjang sejarah manusia,
seperti peradaban Romawi, Yunani, Persia, Eropa dan sebagainya. Kesan
peninggalan peradaban-peradaban mereka itu sampai sekarang masih banyak yang
dapat dilihat dan dikaji. Sejarah telah membuktikan betapa pentingnya sains dan
teknologi dalam membangun peradaban lahiriah manusia. Sains dan teknologi
merupakan asas untuk membangun peradaban lahiriah atau materi.
·
Perkembangan Sains dan Teknologi di zaman ini semakin terasa pesat
dan diperlukan manusia. Manusia modern sudah sangat bergantung kepada
produk-produk sains dan teknologi. Sukar untuk dibayangkan manusia modern hidup
tanpa menggunakan produk-produk sains dan teknologi. Keperluan hidup harian
manusia modern mulai dari makan, minum, tidur, tempat tinggal, tempat bekerja,
alat- alat transportasi, sampai alat-alat komunikasi, alat-alat hiburan,
kesehatan dan semua aspek kehidupan manusia tidak terlepas dari pada
menggunakan produk sains dan teknologi.
·
Perkembangan teknologi pertanian, peternakan, perikanan serta
pemprosesan makanan dan minuman telah memudahkan manusia untuk memenuhi
keperluan makan minum semua manusia di muka bumi ini. Perkembangan teknologi
informasi, dengan adanya telefon, handphone, faksimili, internet dan lain-lain,
telah mempercepat penyampaian informasi yang dahulu memerlukan waktu hingga
berbulan-bulan, sekarang dapat sampai ke tujuan hanya dalam beberapa detik
saja, bahkan pada masa yang (hampir) bersamaan. Melalui TV, satelit dan
lain-lain alat komunikasi canggih, kejadian di satu tempat di permukaan bumi
atau di angkasa dekat permukaan bumi dapat diketahui oleh umat manusia di
seluruh dunia dalam masa yang bersamaan.
·
Kita mengakui bahwa sains dan teknologi memang telah mengambil
peranan penting dalam pembangunan tamadun atau peradaban material manusia.
Penemuan-penemuan sains dan teknologi telah memberikan bermacam-macam kemudahan
pada manusia. Perjalanan yang dulu perlu ditempuh berbulan-bulan, sekarang dapat
ditempuh hanya beberapa jam saja dengan pesawat terbang, kereta api cepat,
hinggalah penemuan-penemuan lain yang sangat membedakan, memudahkan dan
menyenangkan cara hidup manusia zaman sekarang dibanding zaman dulu.
·
Islam, agama yang sesuai dengan fitrah semula jadi manusia, maka
syariatnya bukan saja mendorong manusia untuk mempelajari sains dan teknologi,
kemudian membangun dan membina peradaban, bahkan mengatur umatnya ke arah itu
agar selamat dan menyelamatkan baik di dunia lebih-lebih lagi di akhirat
kelak..
·
Tamadun (peradaban) adalah istilah Arab. Ia diambil dari kata
dasar ‘tamaddan’ yang artinya sebagai: “Berkelakuan dengan akhlak penduduk
madinah (akhlak yang halus).” - (Kamus Munjidut thullab)
·
‘Madinah’ bermaksud “bandar”. Kata dasarnya ‘maddan’ berarti
membangun. ‘Tamdina’ berarti “pembangunan”.
